hun | eng
lépjen velünk kapcsolatba
Micva Mobil
micva busz
görgessen lejjebb

1974-ben szörnyű terrortámadás rázta meg Izraelt. Palesztin terroristák Észak-Izraelben, Máálot városában 25 fiatal diákot mészároltak le hidegvérrel. A következő szombaton a lubavicsi Rebbe megrendülten beszélt sok ezer híve előtt arról, hogy a gyűlölet ellen micvákkal, jó cselekedetek gyarapításával tehetünk. Kiemelte a Mezuza micváját. A Mezuza egy kis pergamentekercs, amelyet otthonunk spirituális „őrzőjeként” erősítünk ajtófélfáinkra. Ez a szokás emlékeztet minket arra, hogy életünk céljait, erkölcsi bázisát és biztonságérzetünket a teremtő Istenbe vetett hit és bizalom adja. A következő napokban a Rebbe többször is beszélt ennek jelentőségéről és arról, hogy amikor a világon felüti fejét a sötét gyűlölet, nekünk kötelességünk a világot a Tóra, a Biblia jó cselekedeteinek terjesztésével bevilágítani.

A Rebbe ennek kapcsán karolta fel, és támogatta lelkesen fiatal rabbinövendékek kezdeményezését, hogy rendhagyó módon Micva Tankkal – Micva Mobillal – járják az utcákat, és így juttassák el a zsidóság vallási és kulturális értékeit olyan emberekhez is, akik maguktól nem mentek volna el zsinagógába. A „Micva (jócselekedet) Tank” elnevezés – az erőszakot megtestesítő harci tank mintegy ellenpontjaként – arra utal, hogy a jócselekedetek fegyverével kell a világot szebbé, jobbá tennünk. 2023. október 7-én a 21. század egyik legkegyetlenebb terrortámadása rázta meg Izraelt és a civilizált világot. A Hamasz terroristái több mint 1400 civilt mészároltak le, és több mint 200 túszt ejtettek, ezzel megindítva a Közel-Kelet egyik legvéresebb háborúját. Ma is, csakúgy, mint közel 50 évvel ezelőtt, a halált és erőszakot szentesítő ideológiára a legjobb válasz a jó cselekedetek és a felebaráti gondoskodás fényét hirdető kampány. Ennek jegyében avatták fel 2024. szeptember 30-án, az első magyar „Micva-mobil”-t.

Rabbis
Rabbis

A micva kifejezés szó szerint parancsolat, és a héber Biblia, a Tóra egész életünket meghatározó 613 parancsolatára utal. Ugyanakkor a micva kapcsolatot is jelent, kifejezve, hogy a zsidó filozófia szerint Istennel való kapcsolatunk mindig egy tettel, cselekvéssel jöhet létre. A micvák lehetnek rituális szokások, mint a tfilin, az imaszíj felkötése, és abban egy ima elmondása, vagy a péntek esti gyertyák meggyújtása, de micva más emberek megsegítése, vagy a szülőknek járó tisztelet gyakorlása is.

Noé 7 törvénye

Zsidóság nem-zsidóknak

A Judaizmus nem térítő vallás. A zsidóság ugyan lehetőséget teremt a valláshoz való csatlakozásra a betérés által, de ez nem célja. A Judaizmus ugyanis nem azt vallja, hogy csakis a zsidó vallás üdvös. Ugyanakkor a zsidóság és a Tóra célja, hogy az egész emberiség figyelmét felhívják azokra az alapvető erkölcsi értékekre, amelyek a világot jobbá, szebbé teszik. Ezeket nevezik a zsidó hagyományban Noé 7 törvényének:

Egyistenhit

Egyistenhit

Az istenkáromlás tilalma

Az istenkáromlás tilalma

Az emberölés tilalma

Az emberölés tilalma

A lopás tilalma

A lopás tilalma

A házasságtörés tilalma

A házasságtörés tilalma

Az állatkínzás tilalma

Az állatkínzás tilalma

Jogállam biztosítása

Jogállam biztosítása

Egyistenhit

Egyistenhit

Az istenkáromlás tilalma

Az istenkáromlás tilalma

Az emberölés tilalma

Az emberölés tilalma

A lopás tilalma

A lopás tilalma

A házasságtörés tilalma

A házasságtörés tilalma

Az állatkínzás tilalma

Az állatkínzás tilalma

Jogállam biztosítása

Jogállam biztosítása

A 10 micva

akció

Egy Micva, egy jó cselekedet ember és Isten közötti kapcsolat kifejezése, így nem csupán az elkötelezett, vallásos életet élők számára bír jelentőséggel. Kozmikus jelentőségű tett, amely önmagában is végtelen értékű. Maimonideszt, a híres középkori zsidó filozófust idézve a Rebbe újra és újra megismételte: Minden ember tekintse élete minden pillanatát úgy, mintha abban a pillanatban a „világ mérlege”, – melynek egyik serpenyőjében a jó cselekedetek, a másikban a bűnök vannak – teljesen kiegyenlített lenne, és az illető következő cselekedetétől függ, hogy az jó, vagy ne adj Isten, rossz irányba billen ki. Ezért felhívást intézett mindenkihez: Ne skatulyázzuk be magunkat „vallásosként”, vagy „hívőként”! Kezdjük egyetlen jó cselekedettel, mert tetteink önmagukban értékesek. A Rebbe az évek során 10 kiemelt micva jó cselekedetet javasolt, amelyet – ki-ki neveltetése, élethelyzete vagy lehetőségei szerint – elkezdhet megtenni:

 

TFILIN
MEZUZA
TÓRA
CEDEKA
KÖNYVEK
KÓSERSÁG
SZERETET
OKTATÁS
SÁBÁT
TISZTASÁG
„Kösd jelként karodra, és homlokdíszként szemeid közé” (5Mózes 6:8.). A tfilin, az imaszíj egy sok ezer éves zsidó hagyomány. A 13 évesnél idősebb zsidó férfiak kötik a kis bibliai szövegeket tartalmazó fekete bőrdobozokat a karjukra és a fejükre, hogy azzal egy imát mondjanak el. A tfilin feltekerése olyan mintha karunkat, szívünket és fejünket is a teremtő Istenhez kötnénk.
„Írd azokat házad ajtófélfáira és kapuidra” – így fogalmaz a Biblia (5Mózes 6:9.). Innen az ősrégi zsidó szokás, hogy otthonunk ajtóira egy kis dobozban elhelyezett pergamentekercset erősítünk, amely az egyistenhitről és Istenbe vetett bizalmunkról szól. A mezuza tehát örök emlékeztető Isten jelenlétére életünkben.
Az életfogytig tartó tanulás régi zsidó hagyomány. A zsidó vallás 3000 éve arra kötelez, hogy életünk szabad pillanatait fordítsuk a Tóra tanulmányozására. A Tóra az élet minden területére kiterjedő mély útmutatást, tanítást tartalmaz. Szakítsunk minden nap egy kis időt a tanulásra!
A zsidó bölcsek tanítása szerint a cedaka, az adakozás, a jótékonykodás olyan fontos micva, hogy ha az összes többi micvát feltennénk a mérleg egyik serpenyőjébe, és a másikban a cedaka lenne, az utóbbi felé billenne a mérleg nyelve.
Fontos, hogy mivel vesszük magunkat körül. Otthonáról ismerszik meg az ember. A „könyv népe” számára a legtermészetesebb bútor és dekoráció a könyv. Töltsük fel otthonunkat szent könyvekkel, így nagyobb az esélye, hogy le is vesszük azokat a polcról és bele-bele nézünk.
„Azzá leszel, amit eszel” – tartja a régi mondás. A kóser étkezés szabályai az egészséges lélek, egészséges test harmóniájába rendezik életünket.
„Szeresd felebarátod, mint önmagadat.” (3Mózes 19:18.) – A Biblia ezen mondata a Tóra legfontosabb tanítása Rabbi Akiva, a híres zsidó bölcs szerint. Ha türelemmel, szeretettel és törődéssel fordulunk embertársainkhoz, akkor nemcsak az emberiség békéjét hozzuk közelebb, hanem Isten iránti szeretetünket is ki tudjuk fejezni.
„Tanítsd fiaidnak” (5Mózes 6:6.) – A Tóra arra tanít bennünket, hogy az oktatás a legfontosabb befektetés, a legtöbb, amit a következő nemzedéknek adhatunk. A zsidó közösség számára a zsidó oktatás külön hangsúlyt kap, mert így biztosíthatjuk, hogy utódaink is örömmel vigyék tovább a nemzedékek láncolatát erősítő hagyományokat.
Péntek esténként a szombat bejövetelét az asszonyok és lányok a sábeszi gyertyák meggyújtásával kezdik. Ezek a ház békéjét és a család nyugodalmát jelképezik.
A harmonikus családi fészek alapja a férj és a feleség közötti viszony, ami, ha kölcsönös tiszteleten és szereteten alapul, tisztaságot hoz otthonunkba. Ez a gyermekeink számára is fontos, mert biztonságérzetet és önbizalmat ad nekik. A judaizmus házassági törvényeinek betartása lehetővé teszi, hogy tartós boldogságban, szép családot alapítva éljünk.
TFILIN „Kösd jelként karodra, és homlokdíszként szemeid közé” (5Mózes 6:8.). A tfilin, az imaszíj egy sok ezer éves zsidó hagyomány. A 13 évesnél idősebb zsidó férfiak kötik a kis bibliai szövegeket tartalmazó fekete bőrdobozokat a karjukra és a fejükre, hogy azzal egy imát mondjanak el. A tfilin feltekerése olyan mintha karunkat, szívünket és fejünket is a teremtő Istenhez kötnénk.
MEZUZA „Írd azokat házad ajtófélfáira és kapuidra” – így fogalmaz a Biblia (5Mózes 6:9.). Innen az ősrégi zsidó szokás, hogy otthonunk ajtóira egy kis dobozban elhelyezett pergamentekercset erősítünk, amely az egyistenhitről és Istenbe vetett bizalmunkról szól. A mezuza tehát örök emlékeztető Isten jelenlétére életünkben.
TÓRA Az életfogytig tartó tanulás régi zsidó hagyomány. A zsidó vallás 3000 éve arra kötelez, hogy életünk szabad pillanatait fordítsuk a Tóra tanulmányozására. A Tóra az élet minden területére kiterjedő mély útmutatást, tanítást tartalmaz. Szakítsunk minden nap egy kis időt a tanulásra!
CEDEKA A zsidó bölcsek tanítása szerint a cedaka, az adakozás, a jótékonykodás olyan fontos micva, hogy ha az összes többi micvát feltennénk a mérleg egyik serpenyőjébe, és a másikban a cedaka lenne, az utóbbi felé billenne a mérleg nyelve.
KÖNYVEK Fontos, hogy mivel vesszük magunkat körül. Otthonáról ismerszik meg az ember. A „könyv népe” számára a legtermészetesebb bútor és dekoráció a könyv. Töltsük fel otthonunkat szent könyvekkel, így nagyobb az esélye, hogy le is vesszük azokat a polcról és bele-bele nézünk.
KÓSERSÁG „Azzá leszel, amit eszel” – tartja a régi mondás. A kóser étkezés szabályai az egészséges lélek, egészséges test harmóniájába rendezik életünket.
SZERETET „Szeresd felebarátod, mint önmagadat.” (3Mózes 19:18.) – A Biblia ezen mondata a Tóra legfontosabb tanítása Rabbi Akiva, a híres zsidó bölcs szerint. Ha türelemmel, szeretettel és törődéssel fordulunk embertársainkhoz, akkor nemcsak az emberiség békéjét hozzuk közelebb, hanem Isten iránti szeretetünket is ki tudjuk fejezni.
OKTATÁS „Tanítsd fiaidnak” (5Mózes 6:6.) – A Tóra arra tanít bennünket, hogy az oktatás a legfontosabb befektetés, a legtöbb, amit a következő nemzedéknek adhatunk. A zsidó közösség számára a zsidó oktatás külön hangsúlyt kap, mert így biztosíthatjuk, hogy utódaink is örömmel vigyék tovább a nemzedékek láncolatát erősítő hagyományokat.
SÁBÁT Péntek esténként a szombat bejövetelét az asszonyok és lányok a sábeszi gyertyák meggyújtásával kezdik. Ezek a ház békéjét és a család nyugodalmát jelképezik.
TISZTASÁG A harmonikus családi fészek alapja a férj és a feleség közötti viszony, ami, ha kölcsönös tiszteleten és szereteten alapul, tisztaságot hoz otthonunkba. Ez a gyermekeink számára is fontos, mert biztonságérzetet és önbizalmat ad nekik. A judaizmus házassági törvényeinek betartása lehetővé teszi, hogy tartós boldogságban, szép családot alapítva éljünk.

A Lubavicsi Rebbe

Menachem Mendel Schneerson rabbi (1902-1994) történelmi jelentőségű személyiség, aki egyesítette a hagyományos zsidó értékeket és a modern világot. A Rebbe a cári Oroszországban született, híres rabbi dinasztia sarjaként. Fiatal korában meg kellett tapasztalnia a sztálini Szovjetunió vallásellenes terrorját, majd pedig a holokausztot. Felsőfokú tanulmányait Párizsban és Berlinben végezte, majd 1951-ben a lubavicsi haszid ortodox zsidó mozgalom 7. vezetője lett New Yorkban. E különleges zsidó vallási irányzat filozófiai iskolaként jött létre a haszid mozgalmon belül, amely az emberi lélekről, a teremtésről, Istenről és az ember céljáról ad átfogó tanítást. A Rebbe átérezve a zsidóság holokauszt utáni reményvesztettségét és elkeseredettségét, e tanítás autentikus forrásából merítve megújította a haszid irányzatot, és létrehozta a világ legnagyobb, vallási és kulturális reneszánszt hozó zsidó vallási mozgalmát, melynek követői 1989 óta vannak jelen Magyarországon is.

A kétség és szégyen nélküli

zsidó identitás

A Rebbe egy éve töltötte be a lubavicsi rebbe tisztét, amikor 1951-ben egy interjú során a terveit firtató kérdésre azt válaszolta, hogy a zsidóság számára véget ért a védekezés korszaka, nem vonulunk defenzívába, hanem offenzívát indítunk a zsidó identitás és vallás megőrzéséért. A riporter csodálkozott, hogy miért nem látja be a fiatal Rebbe, hogy a huszadik században ez már lehetetlen. A Rebbe azonban tudta, hogy ami hiányzik a fiatal generációnak, az a kétség és szégyen nélküli bizonyosság a zsidó hitben.

Ezzel indította el a napjainkig tartó nagy zsidó reneszánszt. Ma már nem csodálkozunk rá azokra a zsidókra, akik bár fiatal korukban nem részesültek hagyományos zsidó nevelésben, később mégis a zsidóság felé fordultak, és most hagyományos zsidó életet élnek. Mindez a Rebbének köszönhető, annak az offenzívának, amely megváltoztatta világfelfogásunkat, és megmutatta, hogy ez a mai, modern világban is lehetséges. A lubavicsi mozgalom ma már az egész világon jelen van. Mintegy 1500 lubavicsi intézmény és képviselet működik New Yorkban, Hongkongban, Ausztráliában, Marokkóban, természetesen Izraelben és másutt is.